602多疑(2 / 2)

玺的基础上,加了神玺、受命玺,合而为八。

大宋立国之后,还在遵循唐朝的旧制,皇帝八宝,只是到宋徽宗赵佶时,增加一宝,由八宝而成九宝。

宋室南渡之后,又有十一宝之制。

据宋人王应麟《玉海》卷八十四《车服十一宝》载:御府藏有玉宝共十一:

1、镇国神宝,宝文“承天福,延万亿,永无极”。

2、受命宝,宝文“受命于天,既寿永昌”。

以上二宝,封禅用之。

3、天子之宝,答外夷书用之。

4、天子信宝,举大兵用之。

5、天子行宝,封册用之。

6、皇帝之宝,答邻国书用之。

7、皇帝信宝,赐邻国书及物用之。

8、皇帝行宝,降御札用之。

以上,即所谓的“八宝”,全都是赵构制作,宋高宗绍兴十六年二次郊祀时,才八宝齐备。

9、大宋受命之宝,宋太祖赵匡胤制作。

10、定命宝,宋徽宗制作。

11、大宋受命中兴之宝,绍兴元年制作。

其实,由此就可以看出,古代自秦朝起,宝玺其实都不是只有一个,而是最少也有六宝,而且随着朝代更迭,宝玺的用途也越发细化,数量不断增加。

明朝初期,皇帝拥有的宝玺据传有十七宝。

1、皇帝奉天之宝,为唐宋传玺,用以威镇万国,祭祀天地。

2、皇帝之宝,用以下发诏、赦。

3、皇帝信宝,用以诏亲王、大臣、调兵。

4、皇帝行宝,用以册封、赐劳。