没有过多的讨论，但最起码的赔钱，是必然的，赔钱之外，是否以杀人罪论成为了争论的焦点。

“唐律怎么说？”朱翊钧询问着万士和，唐律对此的规定。

万士和思索了片刻，俯首说道：“诸化外人，同类自相犯者，各依本俗法，异类相犯者，以唐律论。”

万士和帮着张居正修《大明会典》，明承唐制，所以很多律法条文，万士和追根溯源也查过《唐六典》和《唐律疏议》。

化外人，就是胡人，唐朝的律法规定，如果是同族相害，就他们的俗法来判断，如果是异族相犯，就以唐律论。

显然，西土城三个阔少杀了胡姬，应该按异类相犯论，即，按照大明律论罪，西土城三位阔少应当流放。

朱翊钧发现一件有意思的事儿，中原历代王朝，即便是有华夷之辨的存在，但是在律法上，还是承认化外人也是人这一个事实，至少法律上是这样的。

新的孔圣人奉祀官曾经在西安门外，怒斥贱儒，人就是人。

大明律也有类似的规定，只不过更加明确一些，在律法上，化外人和大明的贱籍是同等地位。