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梅山和梅花无关，那到底为什么叫梅山呢？

相传，在春秋战国时期，梅山区域为楚国所据，楚国是芈姓，这里就叫做芈山。芈的发音是拟山羊叫的声音，和“梅”很相似。后来中原汉人不断往南扩张，芈山区域的原住民越来越少，不知何时，芈山也变成梅山了。

原来的楚文化也流传下来，逐渐形成了带有巫术的各种仪式，掌握这些仪式的人被称为“梅山教”，也叫“梅山”，都是神秘莫测的人。

梅山区域也是蚩尤的出生地和与炎帝黄帝大战的根据地。蚩尤本来是炎帝的部属，后与炎帝大战，把炎帝打败了，但不敌炎帝与黄帝联军，蚩尤被黄帝所杀。黄帝非常佩服蚩尤，封他为战争之神。蚩尤部落也融入了华夏，其创造的灿烂文化，也成了华夏文化的主要来源之一。

《宋史·梅山蛮传》记载：“上下梅山峒蛮，其地千里，东接潭（潭州，今长沙），南接邵（邵州，今邵阳），其西则辰（辰州，今沅陵），其北则鼎（鼎州，今常德），而梅山居其中。”

梅山区域山地居多，山峰相连，兼有丘陵、岗地、河滩、平原，自古不服王化，民风彪悍，形成了独有的带有巫色彩的梅山文化。

雪峰山原是梅山南部边一些山的合称。1945年，雪峰山会战重创日军，没多久日本就宣布无条件投降了，雪峰山会战也因此蜚声海内外，于是，民国政府就把整个梅山区域改称之为雪峰山了。

雪峰山西南-东北走向，西南起于宝庆市巫水北岸、东北止于益阳市，长350公里、宽80~120公里，是湖南省内最长的大山，主峰苏宝顶位于洪江市境内，与雪峰县毗邻，海拔1934米，常年积雪，故名“雪峰山”。湖南省三大水系的沅江、资江均发源于雪峰山西南部。

在那场大暴雨的前一天，也就是当年高考结束的7月9日。那时候的高考是每年的7月7日开始，到9号结束。那天还是热得出奇，丝毫看不出将要下雨的样子。天上没有一丝云彩，只有火辣辣的太阳在炙烤着大地。

那是文修参加的第一次高考，考完试，背着高中三年学习生活残留下来的一大包行李，辗转三十多里路，从坐落在县城的雪峰一中回到后沙镇白石村的家里。

后沙镇坐落在蓼水河河畔。蓼水河是资江发源地的一级支流，从雪峰山东麓流出，进入丘陵地带，转弯向北，弯弯曲曲二三十公里，沿途汇集多条小河小溪后，水势渐大，泥沙冲积出厚厚一片山环水抱的高地。后来逐渐发展成一个大集市，称为“厚沙市”，自汉代开始，就是湖南西南部的经济、人文胜地，民间称为“小南京”。雪峰县1952年建县以后，这里改为“后沙镇”。

蓼水河流经后沙镇后流向东北，途中绕过丘陵，穿过岗地、平原，弯弯曲曲约6公里，然后拐向东南。

在拐弯起始处的东南岸壁处有一约20米高的巨石临潭耸立，远远看去就像是挂在潭边的石壁上，叫白米石。

白米石旁边有一个渡口，湘黔古道从此经过。白米石后面的村就叫白石村。

相传白米石脚下曾经有一个四四方方、约一升大小的小石坑。每天早上天蒙蒙亮的时候，石坑里就出现满满一升雪白的稻米，刚刚够在白米石旁边摆渡的单身老头吃一天的，不会饿肚子。

寒来暑往，摆渡老头风雨无阻，迎送着一批批南来北往的过客。

一天早上，他在小石坑舀米时，突然想到，要是这石坑能大一些，就能多一些米，那该多好，吃饱肚子后，还可以拿去换一些米酒喝。

说干就干，那天傍晚送走了最后一批人后，他就拿着一把凿子、一把斧头，就着河面反射的月光，叮叮当当忙乎到半夜，把小石坑凿大了不少，开开心心唱着山歌回家了。

第二天一大早，老头换了一个大米箩来装米，一边走一边想着从今以后，每天就可以喝两顿米酒了，心里别提有多高兴。

可是，等他走近白米石一看，石坑里面竟然没有了雪白的大米，都变成了稻谷。他悻悻地用米箩把稻谷都盛上，回家用石磨碾成米，也刚刚是一升大米。

再过了一段时间，老头又想，这碾稻谷虽然费点劲，但是如果稻谷再多一些，不也可以碾出更多的大米么？

于是，他又去把石坑凿大了不少。出乎意料的是，到了第二天，石坑里出的竟然都是谷糠。老头把谷糠带回来喂鸡，鸡能多下几颗蛋。

这样又过了一段时间，老人想多养几只鸡，谷糠就不够了。他就又去把石坑凿大一些，想多有一些谷糠。让他懊恼的是，第二天坑里什么都没有了，气得他用泥沙把石坑填了。

文修父亲说他年轻那会儿，每次去白米石下面的深潭洗澡的时候，都能看到那个填满泥沙的石坑。

到了1958年11月底，全县响应中央号召大炼钢铁，在白米石上凿眼放了几炮，把靠近岸边的半边石头炸掉了，整平了一块场地，架起了一个土高炉，炼了几次铁。那个石坑也