第二百六十三章 教堂布道(2 / 2)

年守在旁边不好开口,只得东拉西扯聊了些无聊话语,利窦神父人老成精哪里瞧不出来,沉吟片刻向紧跟身后的白净青年道:“你先回去吧,有时间多学习《圣经》教义,若有不懂可随时来教堂请教,记得抓紧把前五卷背下来,下次过来要检查。”

白净青年面色微苦,随即若无其事笑嘻嘻答应,向利窦神父与拉马奥鞠躬行礼,转身缓步走出布道室。

“他是你新近洗礼入教的华裔教徒?”

望着白净青年的远去背影,拉马奥皱眉道:“我感觉为人有些油滑,恐怕不会那么容易真心接受主的信仰。”

利窦神父不置可否,引着拉马奥向教堂后院的密室走去,轻声细语道:“他叫陈万道,是南洋陈家的长房嫡孙,我这么一说你应该明白了吧?”

听到南洋陈家的长房嫡孙拉马奥眸光晶亮,虽然华夏传统习俗除非迫不得已不愿离土远游,然而灾荒岁月总有生活无着的贫苦农民冒险出海闯荡,部分贫民乘船不远万里来到南洋诸岛讨生活,繁衍生息渐渐抱团成为数量庞大的华侨群体,齐心对外团结一致,一声号令就可聚集数十万华侨,无论殖民洋人还是当地土著都是不敢轻侮。

华侨自成一体相当排外,信仰华夏本土的各种神祗,对基督教伊 斯兰教等外来宗教都不感兴趣,荷兰殖民者千方百计想要引诱华侨子弟洗礼入教,事倍功半效果极不理想。

南洋陈家是华侨群体的领袖,以走私贸易发家致富,拥有庞大的资产和崇高的威望,如果能够吸引长房嫡孙洗礼成为基督教徒,对拓展基督教在华侨群体的影响力不言而喻。

也许——这就是利窦神父明知白净青年陈万道对无所不能的上帝信仰并不那么虔诚,还是坚持主持洗礼接引入教的缘故,相比荒凉偏僻的南洋诸岛,广袤富饶的满洲帝国才是有志献身传教事业的狂热传教士追求的目标。

心里有些了然,拉马奥不再理会陈万道,跟在利窦神父身后快步走向位于教堂深处的密室。